Terça-feira, 14 de Julho de 2009
Quinta-feira, 9 de Julho de 2009
Festa de Min
Era uma festa sagrada para os egipcios da antiguidade. Nesta festa a noiva dava 7 voltas ao redor do noivo-rei.
Terça-feira, 7 de Julho de 2009
A esposa de Jesus no século I era conhecida apenas como Maria

Sempre tive a certeza de que Maria de Betânia e Maria Madalena seriam a mesma mulher, e me perguntava porque algumas pessoas não percebiam também, por isso sempre me esforcei para me fazer entender por estas pessoas e assim abrir uma janela, acender uma luz, para que entendessem como ambas seriam a mesma mulher.
Hoje gostaria de partilhar mas uma vez como é possível perceber que Maria Betânia e Madalena são a mesma mulher.
Há algum tempo atrás lendo um livro, tomei conhecimento da expressão “Messias filho de José”, esta informação me chamou atenção por que Jesus seria conhecido como filho de José e também foi chamado de samaritano:
"Não é ele Jesus filho de José" (João 6:42)
"Não dizemos com razão que és samaritano..." (João 8:48)
Descobri fazendo pesquisas sobre o a Casa de José o seguinte:
- O Gênesis termina com a história de José do Egito, nos informando que a linha de sucessão de Abraão continuou com a casa de José;
- José foi o filho de Jacó, que teria sido vendido pelos irmãos aos egípcios. Esse durante toda sua vida, agiu conforme a vontade de deus e prosperou. Mas a historia de seus descendentes teria sido apagada. Esses descendentes seriam os verdadeiros herdeiros do culto religiosos e da liderança na terra prometida;
- Os descendentes da Casa de José teriam se estabelecido no reino do norte e eram conhecidos como samaritanos;
- Na época do rei Davi, a tribo de Judá teria se rebelado contra a casa real de José, que ficava na samaria. Davi junto com Salomão teria construído um reino paralelo. Após a morte de Salomão as tribos teriam se dividido. A maioria das tribos teriam ficado com a casa real verdadeira – a casa de José. A casa de Judá e de Benjamim formaram um reino a parte;
- No livro de Esdras e Neemias há a informação de que o reino do norte enviou uma carta ao rei assirio, informando que a casa de Judá era rebelde e tinha se rebelado contra seu verdadeiro rei, no reino do norte. Essa carta era um pedindo ajuda;
- Após as invasões estrangeiras nos dois reinos – o reino do norte e o reino do sul, e o fim do exílio na babilônia, a casa de Judá que havia se separado da casa de José, voltou a Jerusalém em melhores condições;
- Esdras e Neemias estabeleceram um culto de acordo com os propósitos da casa de Davi. Teriam alterado os escritos existentes para legitimar a casa de Judá e procuraram sujar a imagem da casa de José, os chamando de idolatras... portadores de uma falsa versão da religião de Abraão-Isac-Jacó. A motivação para tal seria os recursos adquiridos no templo que não precisariam mais ir para o reino do norte;
- Tudo o que conhecemos hoje sobre o reino do norte, sempre o vendo de forma negativa, teria sido uma historia construída pela casa de Judá, para legitimar-se no poder, “foram os vendedores”, os vencedores é quem sempre contam a historia, e claro, sempre chamando os outros de ilegítimos, pecadores e mentirosos;
A verdadeira historia do reino do norte e da casa de José, como legitima portadora e disseminadora da religião de Abraão e Moises, teria sido registrada em dezenas de pedras grandes com inscrições, acredito que semelhantes a pedra de Hamurabi, estas pedras que formavam uma biblioteca pública no reino do norte, teria sido erguida por Moises e Josué. Informações sobre elas estariam no livro de Josué e Êxodo.

Código de Hamurabi contendo inscrições referentes as leis que o rei recebeu das proprias mãos de deus, segundo os mesopotamicos
Varias pedras com inscrições teriam sido construídas no e pelo reino do norte - casa de José. Na cidade de Gilgal, primeira capital do reino do norte, 12 delas formariam uma praça (biblioteca publica) e pelo menos uma na capital de cada tribo, teria sido erguida para que todos pudessem conhecer a verdadeira historia daquele povo e assim pudessem viver em unidade. Só que o reino do sul, a casa de Davi, os reis de Judá, teria quebrado e derrubado todas estas pedras, que também eram conhecidas como postes. Em inúmeros momentos na bíblia fala sobre derrubá-las.
“Escreverás essas palavras, pois elas são a base da aliança que faço com o povo de Israel” (Ex 34:27)
“Essa é uma lei perpetua para os Israelitas, e suas gerações vindouras” (Ex27:21)
“Moises disse a Josué: Quando atravessares o rio Jordão levantarás umas pedras grandes revestidas de cal...escreveras nelas o texto completo da lei, em caracteres distintos e claros” (Deut 27:2 e 8)
“Josué gravou em pedras cópias das lei de Moises” (Jos 8:32)
"Josué levantou ali as 12 pedras" (Jos 4:20)
Mas estas não teriam sido os únicos livros de pedras produzidos pelos israelitas. Jeremias é exortado a levantar pedras com inscrições da lei: “Ergue sinais, coloca postes indicadores” (31:21)
Isaias também: “e o Senhor disse: toma uma grande placa e escreve nela em caracteres bem legíveis...” (Is 8:1)
No primeiro livro de Reis (14:24-25) fala que estelas foram erguidas, e no II livro de Reis (18:4) fala que elas teriam sido derrubadas e quebradas pelo rei Ezequias. O segundo livro de Crônicas(34), nos informa que o rei Josias também destruiu os obeliscos, fez em pedaços as estelas.
Na antiguidade as pedras ou tijolos de argila eram utilizados para conter mensagens. Eram os livros da antiguidade, utilizados por varios povos.
Cada livro deste era produzido para durar uma eternidade, os escritos em materiais pereciveis como o pergaminho e o papiro, podiam ser alterados por copistas, mas as pedras não, sem contar que não durariam muito tempo. Os livros de pedra e argila cozida serveriam de testemunho para centenas de gerações.
A religião oficial da casa de Davi, rei hebreu, e seus sucessores, teriam proibido a confecção e erguimento destas estelas de pedras e as guerras que se sucederam, teriam transformado todos estes centros de cultura em montão de ruínas, sepultadas sob o pó dos milênios.
Teriam tido a intenção de apagar da memória publica, toda uma bagagem cultural produzida pelos patriarcas deste povo para que uma nova historia fosse contada. As ruínas desta biblioteca ainda não teria sido descoberta.
Vários reinos na historia da humanidade fizeram o mesmo, destruíram as bibliotecas e livros para que uma nova historia pudesse ser contata pelos reinos usurpadores.
Que a arqueologia descubra essas pedras com inscrições sobre o passado do reino do norte!
Jesus pertencendo a este reino do norte - sendo um filho de José, responderia a questão do porque nunca ter sido encontrado nada que confirmasse o Jesus historico. As pesquisas estariam se concentrando no reino errado.
Mas Jesus afirmou: "Se as vozes se calarem (se os homens conhecedores morrerem ou forem assinados) as pedras clamarão (revelarão)"
O que isso tem a ver com Jesus e sua esposa?
O reino do norte esperava um messias filho de José, que reconstruísse o reino. A primeira menção da vinda de um messias é feita no reino do norte durante a invasão assiria (Livro de Isaias).
O reino do sul somente começou a falar sobre um messias filho Davi, anos depois quando a judeia foi atacada pela babilonia (livro de Jeremias). O reino do sul esperava um messias filho de Davi, da tribo de judá.
O povo do reino do norte era conhecido como samaritanos. Os samaritanos eram os descendentes da casa real de José.
Os primeiros escritos sobre Jesus, teriam sido produzidos no reino do norte, antes de Paulo, e em aramaico. O que justificaria tantas expressoes em aramaico nos evangelhos.
Tambem estariam registrados em pedras, para durar uma eternidade. Cada tijolinho contaria uma versão ou contada de uma maneira, geralmente figurada.
O evangelho teria sido a união de varias destas pedras pequenas, transmitidas depois para um pergaminho. Dai porque a historia sempre recomeça. Não parece contínua - começo, meio e fim, a tentativa de produzir um texto contínuo foi posterior.
Nestes escritos Jesus pertencia a casa de José – do Egito, o verdadeiro herdeiro, “Jesus filho de José”. Jesus é apresentando como repetindo a vida de José, as realizações deste.
Jesus prega no reino do norte; percorre suas principais cidades; realiza os rituais importantes para os samaritanos; vê a casa de Judá, como as ovelhas perdidas de Israel... casa-se no reino do norte - caná.
Nestes escritos a esposa de Jesus é conhecida. Todos sabem que seu nome é Maria e é uma típica samaritana – sacerdotisa (ou seja, realiza cerimonias e culto a deus), prega ao povo, tem autoridade, é matriarca, é o poço de Jacó, é a videira.
Obs: Entre os povos da antiguidade objetos que estivessem ligados a agua ou a terra, eram utilizados para representar as mulheres. As mulheres eram receptáculos da vida, assim como os poços eram receptaculos da agua, primordial para a manutenção da vida. Quem quiser saber mais sobre isso, conheça s livros de Mircea Eliade ou aguarde que produzirei um post sobre isso.
Os israelitas representaram mulheres como sendo poços, Sara e Rebeca foram representados como poços ... A videira tambem era uma representação de mulher na antiguidade. As mulheres na epoca tambem eram tidas como terra, que recebiam a semente e fazia crescer a vinha ou vegetal como figueira.
O oposto complementar do poço era a torre, ambos os simbolos eram representações das mulheres.
O primeiro grupo de escritos, sobre Jesus produzido no reino do norte, estariam cheios dos mitos e ritos tão populares entre os homens da antiguidade e povos da epoca.
Outros escritos teriam sido produzidos em Jerusalém, pelo reino do sul. Provavelmente pelas mãos de Paulo. No reino do sul, os mitos e ritos do reino do norte eram abominados por isso foram criticados.
Neste segundo grupo de escritos, Jesus é apresentado como pertencente a casa de Davi e realiza feitos como o messias do reino do sul. Aqui, o autor não sabia o nome da esposa de Jesus, só conhecia seu feitos e os registrou apenas para criticá-los, pois eram atitudes consideradas inadequadas e proibidas para as mulheres do reino do sul.
Outros escritos teriam sido produzidos em Jerusalém, pelo reino do sul. Provavelmente pelas mãos de Paulo. No reino do sul, os mitos e ritos do reino do norte eram abominados por isso foram criticados.
Neste segundo grupo de escritos, Jesus é apresentado como pertencente a casa de Davi e realiza feitos como o messias do reino do sul. Aqui, o autor não sabia o nome da esposa de Jesus, só conhecia seu feitos e os registrou apenas para criticá-los, pois eram atitudes consideradas inadequadas e proibidas para as mulheres do reino do sul.
O autor criticou ela quando tentou pregar no templo, proibido ás mulheres, na visão do sul ela estaria adulterando a lei.
Quando estava realizando o hierogamos – lavando os pés de Jesus no jantar, é chama de pecadora, por que este ritual era proibido no reino do sul. E assim por diante.
O autor do evangelho de João, procura concertar os equívocos e afirma: “Maria era quem ungira o senhor...” João 11:2, ou seja, dá nome a mulher desconhecida e criticada.
Apos o evangelho de João e provavelmente inicio do segundo século, algumas anotações teriam sido feitas as margens do escrito de Jerusalém. Nessas anotações conteriam as crenças que estavam reinando na época, ou seja, a parte da crucificação-morte-ressureição. Este era um mito comum entre os antigos e representavam casamentos.
Por esta época, os cristãos-judeus, do reino do sul, já sabiam que a esposa de Jesus se chamava Maria, e acrescentaram o titulo migdal, pois a esposa de Davi foi chamada de migdal (torre).
Os pais da igreja no segundo século, que não eram nem da casa de José nem da casa de Davi, juntaram os dois escritos e ao traduzir para o grego teriam acrescentado as anotações como se fizessem parte do original.
Se prestarmos atenção “Maria Magdala” como composto, só aparecem nos últimos capítulo dos evangelhos. A expressão Maria Magdala aparece 7 vezes nos evangelhos, seis desses estão nos últimos capítulo e um estaria perdido quebrando o sentido de uma historia que estava sendo contada, ou seja, foi incerido posteriormente no meio do texto.
Outras interpolações teriam sido feitas para que o texto fizesse sentido aos não israelitas, pois estes não estavam cientes dos ritos, cerimônia e forma lingüística dos israelitas, dando assim um sentido diferente do original.
Jesus no jardim, chama sua esposa apenas de Maria, é assim que ela era conhecida ate próximo do fim do primeiro século. O título migdal teria sido acrescentado no fim deste século ou inicio do segundo, em anotações marginais que foram incorporadas ao texto. Continuarei esta reflexão.
Terça-feira, 30 de Junho de 2009
Descendentes do messias Jesus
Quinta-feira, 25 de Junho de 2009
Maria beija Jesus vivo!
Quarta-feira, 24 de Junho de 2009
Terça-feira, 23 de Junho de 2009
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