Madalena a Esposa: 2010

sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

Maria Madalena grávida

Maria Madalena teria sido desenhada grávida nesta imagem, um outro pintor teria editado a pintura colocado o rosto de Jesus, porém, esqueceu de tirar a barriga?

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sexta-feira, 22 de outubro de 2010

Inscrito em hebraico no vestido de Madalena

Jan van Scorel. Mary Magdalene (1528). Rijksmuseum, Amsterdam. Image courtesy of Art and the Bible.

Na gola do vestido de Maria Madalena há inscrições em hebraico:

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sexta-feira, 17 de setembro de 2010

Neste vitral Jesus está de costas para Maria Madalena, ele está partindo após o "Noli me Tangere", após ela tê-lo encontrado na tumba, dia da ressurreição. Maria Madalena triste abaixa a cabeça e olha para seu ventre.

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sexta-feira, 10 de setembro de 2010

Madalena aos pés da cruz, que está vazia, sem Jesus. Um vaso ao seu lado. Na cabeceira da cruz, lá no alto, uma referencia a Maria Madalena, com dois anjos a elevando ao céu.

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sexta-feira, 3 de setembro de 2010

Vitral representando as bodas de Caná

Vitral representando as bodas de Caná. Madalena estaria aos pés de Jesus e seu vaso ao lado dela no chão.

Outro vitral com caracteristicas semelhantes, na mesma capela. Madalena unge os pés de Jesus e seca com seus cabelos.

Madalena unge a cabeça de Jesus.

A unção é testemunhada por duas pessoas.

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terça-feira, 11 de maio de 2010

Hiero Gamos Cristão

Casamento Sagrado: A Chave Secreta para a espiritualidade cristã

Cynthia Avens

Quando essa imagem apareceu-me durante uma meditação visionário eu percebi que eu estava testemunhando o casamento "arquétipo sagrado", o símbolo central de diversas tradições espirituais.

A união de Deus e Deusa se manifesta no antigo Egito como Osíris e Ísis, na Grécia, Adônis e Afrodite, no hinduísmo, Shiva e Shakti, no budismo como Tara e Avalokitesvara.

O casamento sagrado simboliza o místico "união de opostos", com a noiva representa o "encarnado" eu "e do noivo representa o desencarnado" eu ". (1) A deusa simboliza a presença divina no mundo físico, enquanto o deus simboliza o transcendente espírito, o casamento sagrado é necessário unir os mundos físico e espiritual, a fim de gerar a fertilidade, que traz a vida.

A centralidade do tema do casamento sagrado na mitologia da maioria das tradições espirituais de todo o mundo atesta a sua importância simbólica da psique humana.

E por essa razão, a sua ausência virtual dentro do cristianismo é evidente.

Para onde é o arquétipo universal da união de Deus e Deusa se encontram em uma religião que enfatiza uma imagem exclusivamente masculina de Deus, expressa como uma Trindade de Pai, do sexo masculino, filho do sexo masculino, e ambiguamente gênero Espírito Santo?

No entanto, o casamento sagrado, como uma imagem arquetípica da psique de todos os seres humanos, existe como um segredo que é escondido profundamente dentro da tradição cristã.

E a descoberta desse segredo é a chave que irá desvendar os mistérios mais profundos da fé cristã.

A busca por essa chave para a espiritualidade cristã deve começar com os cristãos gnósticos dos primeiros séculos, que eram guardiões dos mistérios "interior" da fé.

O cristianismo começou como uma "Escola de Mistérios", no qual a figura central de Jesus Cristo levou muitas semelhanças com os valores divinos da Pagan Mistério Escolas, tais como Osíris, Dionísio e Mitra.

O casamento sagrado da Deusa e do Deus como filho amado / é uma característica essencial dos Mistérios pagãos, que também foi incorporada na mitologia dos primeiros cristãos, conhecidos como gnósticos.

Mas, com a supressão dos ensinamentos gnósticos que acompanhou o desenvolvimento da Igreja como instituição, apenas os mistérios "exteriores" da religião são conhecidos para a maioria dos cristãos.

No entanto, os mistérios "interior" dos cristãos gnósticos - incluindo a forma arquetípica do casamento sagrado - pode ser redescoberto hoje por aqueles que estão dispostos a embarcar na mesma busca interior para iluminar gnose.

O significado arquetípico da união sagrada dentro da psique do indivíduo foi redescoberto em nossa era moderna, o psicólogo CG Jung.

Jung fez extensos estudos de ambas as gnosticismo e Alquimia, porque ele percebeu que as suas representações dos gamos "hieros" ou "coniunctionis", desde a cultura ocidental com os símbolos que representam o processo psicológico de "individuação".

De acordo com Jung, o casamento interior "dos opostos dentro da psique - masculino / feminino, consciente / inconsciente, divino / humano - dá à luz o Self, o arquétipo da totalidade.

O arquétipo do Self é um guia eo objetivo do processo de individuação, que é um termo psicológico de Jung para os gnósticos, ou a busca alquímica.

Este é o processo de transformação interior que leva à iluminação da Gnosis para os primeiros cristãos, a obtenção da Pedra Filosofal para os alquimistas medievais, e à realização do Self para o indivíduo moderno.

Como os gnósticos que tiveram início a união íntima de Cristo, e Sophia, no sacramento da câmara nupcial, então o homem volta a ser individualizados para o Jardim do Éden, com a consciência transformada de auto-realizada totalidade.

Porque a imagem do casamento sagrado arquetípica profunda importância, para a psique humana, deve ser redescoberto hoje nos lugares onde ele foi escondido profundamente dentro da tradição cristã para que ele possa recuperar a sua proeminência na mitologia dominante da cultura ocidental.

Para a imagem da união do masculino e feminino é a chave para os mistérios interiores da espiritualidade cristã, que deve ser vivido mais uma vez para revitalizar a fé e transformar a alma.

Esta é uma tarefa extremamente difícil que exige tanto esforço individual e coletivo, para o símbolo do casamento sagrado deve ser recuperado a partir de muitos níveis diferentes.

No nível pessoal, cada indivíduo deve se comprometer a si mesma para a árdua jornada rumo à individuação que leva para o casamento interior ". Em um nível histórico, a parceria sagrada de Jesus e Maria Madalena deve ser reconhecido como o alicerce sobre o qual a comunidade cristã primitiva foi construída.

Em um nível transcendente, a união de Cristo e Sophia deve recuperar a importância central que possuía no mito cristão primitivo.

Este mito cristão renovado que está surgindo hoje - unir a sabedoria antiga sobre a qual foi fundada com a visão de compreensão psicológica moderna - fornece-nos com o desafio que é sempre inerente ao processo de transformação.

Se nossos corações e mentes estão abertas o suficiente para aceitar este desafio, então pode juntar-se os primeiros cristãos gnósticos, dizendo: "the soul recognizes her beloved "A alma reconhece sua amada and she rejoices once more." (15) e ela se alegra mais uma vez. "(15)

Para obter mais informações, consulte o caminho do ChristoSophia: Descobrindo a tradição oculta em Espiritualidade Cristã Capítulo IV: "O cristianismo gnóstico"

Fonte:http://www.christosophia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=5